الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . خالصة : حال منصوب بالفتحة متعلق بالدار الآخرة ويجوز أن تكون خالصة خبر « كان » و « عِنْدَ اللَّهِ » حالا مقدمة من خالصة . * مِنْ دُونِ النَّاسِ : جار ومجرور متعلق بخالصة . الناس : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جرة الكسرة . * فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . تمنوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعة من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « تمنوا » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الموت : مفعول به منصوب بالفتحة . * إِنْ كُنْتُمْ : إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لأنه فعل الشرط . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم : علامة جمع الذكور . * صادِقِينَ : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . جواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير : إن كنتم صادقين فتمنوا الموت . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 95 ] وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 95 ) * وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ : الواو : استئنافية . لن : أداة ناصبة ونافية للمستقبل . يتمنوه : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . * أَبَداً بِما : أبدا ظرف زمان للتأكيد في المستقبل نفيا وأثباتا منصوب بالفتحة بما : الباء : حرف جر « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيتمنى والعائد ضمير محذوف في محل نصب لأنه